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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    —经律论——中去求;经如《华严》、《法华》、《般若经》等,律如《璎珞经》、《梵网经》等,论如《大智度论》、《瑜珈师地论》等。然而最简括的说明大乘教理行果的,莫如《解深密经》、《摄大乘论》、《成唯识论》...

    慈航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075770425.html
  • 佛教的生态主张初探

    即使是倡言「三性分别」的有部等小乘部派或  「五性各别」的瑜珈行派,所主张的也都比「人类至上  主义」宽泛得多。而且,所指的差别,是成佛的可能性  ,并不是生命的基本价值。中国佛教一向以真常系为主  ...

    林朝成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201270804.html
  • 广元千佛崖菩提瑞像考

    金刚两界密教本经《大毘卢遮那成佛神  变加持经》(世称《大日经》)和《金刚顶经》(即《金刚顶  瑜珈中略出念诵法》)〔注三三〕之后,初唐时两京地区流行  的密教图像为隋唐之际传入的印土杂密。四川巴中石窟...

    罗世平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01203170818.html
  • 明太祖与僧道——太祖的宗教政策

    者各遵颁降科仪,毋妄立条章多索民财。凡人民  有仿瑜珈教称善友,假张真人名私造符箓者,及称白莲灵宝  火居,僧道不务祖风妄为论议沮令者,皆治以重罪。(注56)  由以上所言的各种规定,可知太祖对释道的整饬...

    朱鸿

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  • 台湾“新兴宗教”的现象商议

    成立的年代较早,也可以视为新兴宗教。从其它各地传来的新兴宗教团体也不少,如日本的「创价学会」、「灵友会」、「生命之家」等,伊朗的「巴海大同教」,印度的「阿南达玛迦瑜珈」、「创智科学」等,皆是入传的新兴...

    郑志明

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  • 中国佛教理论思想发展史纲

    和弟子窥基在长安建立法相宗,以擅长于从分析法相入手来表达佛法而得名。该宗以《成唯识论》、《瑜珈师地论》、《解深密经》为根本经典。主张“万法唯识”的思想。认为世界上各种事物和现象...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅是生活的宗教——耕云先生在中国佛学院的讲演

    就是外道。教外禅很多,现在的超觉静坐、瑜珈禅定,还有道教的大小周天,这些都称为禅定。教内禅的共法,就是教内教外共同的方法,最古老的四禅八定、九次第定,还有天台的大小止观,密宗的金刚坐禅,金刚大手印等...

    何明乾 吴明纯

    佛学论文|因明|五明

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  • “万世立量之通轨”还是“一时之用”?

    10年之久。从义净回国后所著的《南海寄归内法传》和其他译本中,唐人才知道印度又出了个大乘佛教瑜珈行派大论师。义净在《南海寄归内法传》中对法称作了“重显因明”的高度评价。[21]  尽管说玄奘法师在回国...

    郑伟宏

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  • 宗萨亲波切著:造作与无常(2)

    。频访健康食品店,家里一罐罐的二甲氨基乙醇和维他命A、强力瑜珈课、韩国高丽参、整形手术、海洋拉娜乳液…..等等,这些都是我们内心和秦始皇一样渴望长生不老的明证。  悉达多太子不再需要或渴求长生不老药了...Beach Diet)、瑜珈、仰卧起坐和薰衣草精油上面。  如同被火圈所吸引、激动甚或惊咳的孩童一般,我们对自己身体的外观和健康状态有着种种的情绪。当我们看到火圈时,成年人通常都知道那只是一个形象而已...

    宗萨亲波切

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  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    19年,译出74部梵文经典。玄奘继承了印度大乘佛教瑜珈学派,根据《成唯识论》开创中国佛教唯识宗(亦称法相宗),其弟子窥基总其大成,在此著书讲学,完成唯识的理论体系,阐明“万法唯识”、“心外无法”的宗旨...

    不详

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